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  • 只为辜恩始报恩

    至个人,大至民族,如果都能实事求是地来实证本经所宣示的教诲,都能如此心行的来学习本经所教化的正学,则诸恶莫作,众善奉行,自净其意的佛法宗旨,人类幸福和谐的社会理念,一定能早日完成。 或许是本...从此,一个民主和谐,充满真理乐趣的僧伽(团),成就了顶礼供养的赐福和迷信。 也许因为如来如是,后世的佛法远离三法印,更有点偏离释迦的身教。 说什么四谛和八正道乃至三十七道品,都敌不住...

    王绍番

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452446129.html
  • 佛教成人教育的意涵

    “我等与众生,皆共成佛道”的教育意义及目的而言,佛教成人教育带引成人在学习的历程中探寻生命的意义,启发自我的觉醒。并由深观缘起,体悟人类的究竟安乐是来自整体社会的幸福和谐,当个人追求生命理想境界完成的...在其身心迈向成熟、担任社会角色及任务的生命历程中,需要持续地学习以面对全面的生活,而获致健康和谐的发展。成人教育的意义在提供担任社会成人角色的人参与有系统、有组织、持续性的学习活动,以导引其个人发展...

    释见润

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351990.html
  • 中国佛教文化论纲

    给士大夫们描绘的是一个幸福和谐的大同世界,但只要回头一看现实,世界一下子变得狭小黑暗,周围充满了尔虞我诈,你争我夺,自相残杀,冷酷无情。在这种情况下,倘若中国士大夫只有人世,没有出世;只有进取,没有...人们较少空想地追求精神的“天国”,而往往执著于此生此世的现实人生。求神拜佛只是服务于现实生活,为了现实地保持或追求世间的幸福和欢乐。这种思维方式也致使人们十分重视人际关系的和谐稳定,而不可能舍弃固有的...

    魏承思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574570090.html
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